AL-ADABI AL-IJTIMA’Ī DALAM TAFSIR AL-AZHAR (Penolakan Hamka terhadap Budaya Lokal di Indonesia)

Abstract

Keberagaman yang ada di Indonesia menjadikan Kemenag menggaungkan program moderasi beragama yang salah satu indikatornya adalah akomodatif terhadap budaya untuk memandang seberapa jauh seseorang menerima praktik keagamaan yang mengakomodasi kebudayaan. Buya Hamka yang merupakan mufassir Nusantara dianggap memuat representasi local wisdom yang dapat diangkat menjadi acuan dalam membentuk communication-ethics berdasarkan budaya dan agama dalam pembangunan kognisi sosial yang konstruktif. Dalam ruang interpretasi Al-Qur’an disebut dengan corak Al-Adabi Al-Ijtima’ī, sebuah corak tafsir yang berorientasi pada pada sastra budaya dan kemasyarakatan. Lantas kemudian bagaimana sejatinya potret Al-Adabi Al-Ijtima’ī dalam Tafsir Al-Azhar sendiri? Bagaimana pula sejatinya Hamka merespons budaya yang ada di Indonesia dalam penafsirannya terhadap Al-Qur’an? Untuk menjawab pertanyaan tersebut, tulisan ini dibuat menggunakan metode penelitian kualitatif dengan jenis penelitian library research. Sumber utama tulisan ini adalah Tafsir Al-Azhar dan buku-buku moderasi beragama yang diterbitkan oleh Kemenag. Ditemukan bahwa pemikiran Hamka dipengaruhi oleh karakteristik corak tafsir Al-Adabi Al-Ijtima’ī dari Muhammad Abduh dan Rasyid Ridha. Dalam merespons budaya, Hamka menolak dengan tegas segala budaya yang terpengaruh unsur Jahiliyah. Tradisi tersebut meliputi Puja Laut, Penangkal kolera, Pemasangan Ladam, serta penangkalan dan pemanggilan hujan. Hamka cenderung tidak menyarankan mengikuti program pembatasan angka kelahiran selagi manusia mampu terus berusaha mencari rezeki yang pasti Allah SWT sediakan untuk tiap manusia yang lahir.