Ulil Amri Perspektif Sunni Dan Syīʻah Studi Komparasi Tafsir Al-Qurṭubī Dan Tafsir Al-Ṣāfi Pada Qs. Al-Nisā : 59 & 83

Abstract

Bagi kalangan Sunni, Rasulullah tidak pernah memberi isyarat akan siapa yang akan menjadi pemimpin sepeninggal beliau. Sedangkan bagi kaum Syiah, yang berhak meneruskan kepemimpinan sepeninggal Rasulullah adalah para ahlu baitnya. Selisih paham ini tampaknya membuat kedua aliran tersebut sulit untuk bersatu. Dengan melihat adanya perbedaan sudut pandang antara kedua aliran diatas, menarik rasanya apabila permasalahan ini dibawa ke ranah ilmu tafsir. Yakni dengan melihat bagaimana kedua belah pihak memahami dan menafsirkan sosok ulil amri di dalam al-Qur’an. Tulisan ini mengambil Kitab Tafsir al-Qurṭubī karya imam al-Qurṭubī, yang merupakan salah satu kitab tafsir fenomenal di kalangan Sunni Serta Kitab Tafsir al-Ṣāfī karya Mula muhsin faid al-Kāsyānī yang terkenal cukup kental dengan ajaran Syī’ah dalam penafsirannya.

            Penelitian ini  termasuk dalam penelitian normatif yang bersifat kepustakaan (Library Research), dengan pendekatan yang digunakan adalah pendeatan kualitatif. Data primer  diambil dari  Kitab Tafsir al-Qurṭubī dan Tafsir al-Ṣāfī, sedangkan data-data sekunder berasal dari buku, jurnal, maupun literatur-literatur yang berhubungan dengan topik penelitian. Penelitian ini menemukan bahwa, Al-Qurṭubī sebagai mufasir Sunni memiliki pandangan yang komprehensif tentang ulil amri, menurutnya setiap mukmin dapat dijadikan ulil amri selama dia memiliki kapabilitas yang pantas. Adapun al-Kāsyānī sebagai mufasir Syī’ah memiliki pandangan yang lebih ekslusif, menurutnya hanya para ahlu bait lah yang berhak mengemban kepemimpinan umat Islam, berdasarkan petunjuk dari al-Qur’an, hadits maupun wasiat dari imam sebelumya.