Ashabul A’raf dan Konsep Manzilah bayn al-Manzilatain

Studi Komperatif Tafsir al-Kasysyaf dan Tafsir Ibnu Katsir

Abstrak

Al-Qur’an mengajarkan bahwasanya  ada kehidupan lain yang lebih baik setelah kehidupan di dunia yang disebut akhirat. Di akhirat inilah semua makhluk mempertanggungjawabkan amalnya selama di dunia. Jika amal baiknya lebih banyak maka ia akan bertempat di surga, sedangkan jika amal buruknya lebih banyak, maka ia akan bertempat di neraka. Di al-Qur’an pula terdapat ayat yang menjelaskan sebuah tempat yang bernama al-A’raf, tempat yang ada di antara surga dan neraka. Mengenai ini, ulama-ulama mufassir memiliki pendapat yang berbeda mengenai siapa dan bagaimana nasib penghuni al-A’raf tersebut. Salah seorang mufassir terkenal dari kalangan Mu’tazilah, al-Zamakhsyari dalam al-Kasysyaf menafsirkan bahwa penghuni al-A’raf adalah orang yang melakukan dosa besar dari kalangan orang mukmin. Orang tersebut tidak masuk surga lantaran dosanya dan tidak masuk neraka karena keimanannya. Penafsiran ini mendapat pengaruh kuat dari ajaran Mu’tazilah yang dikenal dengan manzilah baina al-Manzilatain. Mufassir lain yang tidak kalah masyhur yaitu Ibnu Katsir dalam Tafsir Ibnu Katsir menafsirkan bahwa penghuni Al-A’raf ini adalah orang yang amal baik dan buruknya seimbang. Mereka menunggu di tempat tinggi (al-A’raf) hingga Allah memutuskan mereka untuk masuk surga. Oleh sebab perbedaan itulah penulis ingin mengkaji perbedaan penafsiran kedua mufassir ini melalui metode, pendekatan penafsiran maupun latar belakang keilmuan mufassir tersebut.